近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點(diǎn)的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類最多的一種，也是異型石材制品中的一個(gè)大類。其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)高于其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的完美結(jié)合和體現(xiàn)。漳平優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻目前，成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對(duì)于眾多種類的石雕，目前尚沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣，可將石雕制品按以下四種方法分類。一、 按用途不同分,1,觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設(shè)件。這類石雕制品體積比較小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。5、 寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各種石塔。9、 碑書石雕。如各種紀(jì)念碑、陵墓碑等。10、 人物與動(dòng)物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。12、 現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀(jì)念雕塑等。

漳平優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻象與“祥”同音，所以在傳統(tǒng)習(xí)俗中，象代表的是吉祥，另外，大象性能溫和，所以有擺放招財(cái)大象的說(shuō)法，能夠招財(cái)進(jìn)寶。石雕大象背負(fù)葫蘆被稱為“福祿葫蘆”自古以來(lái)就是“福祿吉祥”、“健康長(zhǎng)壽”的象征。優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻石雕大象也是鎮(zhèn)宅護(hù)家的良品。葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”，葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，有辟邪、招財(cái)、祈求幸福，使子村人丁興旺之寓意。所以我們?cè)谏钪薪?jīng)常見(jiàn)到大象雕塑，高大魁悟，性格卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降，給人類帶來(lái)財(cái)富與吉祥，適合放到銀行、商場(chǎng)、寺院、公司、工廠、賓館、酒店等門前都會(huì)擺放一對(duì)石雕大象，石雕大象的吉祥寓意與風(fēng)水作用，大象神態(tài)祥和，充滿東南亞異域風(fēng)情，守財(cái)利業(yè)，旺財(cái)利市，不僅是富貴吉祥的換鞋凳，還可以作為鎮(zhèn)宅、辟邪、招財(cái)、納福的吉祥擺件。石雕大象之所以受人們?nèi)绱讼矏?ài)的原因不言而喻，在生活中，我們經(jīng)常能見(jiàn)到擺放在不同區(qū)域的石雕大象，但是這些石雕大象的含義卻因此而明顯的有區(qū)別。既然如此，那擺放的位置不同，又有什么不同的寓意呢?首先說(shuō)下商場(chǎng)門口的石雕大象，被人們提及的頻率也是很高的。商場(chǎng)老板把石雕大象擺放在門口是希望它能夠給自己帶來(lái)滾滾的財(cái)運(yùn)，生意財(cái)氣越來(lái)越好。

石材越來(lái)越廣泛地用于建筑裝飾以及廣場(chǎng)、道路、園林中。在使用中，有幾點(diǎn)問(wèn)題需要大家注意。1、廣場(chǎng)、道路不宜使用光面板。漳平優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻有些廣場(chǎng)和道路鋪裝了光面石材，遇到雨雪天氣，路人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，北京站前廣場(chǎng)、河北贊皇縣城道路即是兩例。實(shí)際上，在廣場(chǎng)及道路不宜使用光面板。2、公園鋪石講究自然，城市中的公園，應(yīng)以自然為本，盡量少些人工雕琢。優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻但有些公園大量使用光面石材，如長(zhǎng)椅、小徑、路牙石、圍松亭臺(tái)等，將自然之風(fēng)一掃而光，北京市阜外大街公園即是一例。在公園中好用亂形板石鋪路，桌、椅也可用園林石雕青石板。3、臺(tái)階裝修有學(xué)問(wèn)，臺(tái)階(樓梯)石，一般都用2cm厚的板，但通過(guò)幾年的使用破損嚴(yán)重，邊緣形如犬牙。這當(dāng)然不是人踏的，而是搬運(yùn)一些重物磕碰壞的?？磥?lái)，2cm厚的板材用作臺(tái)階是不合適的，至少應(yīng)用大于3cm厚的。另外，臺(tái)階石的上外緣不能做成90度角，而應(yīng)該做成弧面或倒角，以增加抗沖擊性能。臺(tái)階石的前部，不宜加銅條防滑，一來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，銅條松動(dòng)，且不耐磨，二來(lái)裝銅條必須在臺(tái)階石上鋸槽，這樣將降低臺(tái)階石的強(qiáng)度。好的辦法是臺(tái)階石上用火燒出一道麻面，既好看，又防滑。

石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了，這一點(diǎn)毋庸置疑，而其水平的影響因素有兩方面，一方面是石雕匠師的雕刻經(jīng)驗(yàn)，另一方面是匠師在工作閑暇時(shí)間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟，石雕藝術(shù)的探索是無(wú)止境的，這都是題外話。優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻接下來(lái)我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的，石雕的成效效果已經(jīng)在其腦海中進(jìn)行精細(xì)化的分割，只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。優(yōu)質(zhì)石刻石雕中等層次的石雕匠師會(huì)依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考，在雕刻過(guò)程中、憑借眼力和經(jīng)驗(yàn)在腦海中快速標(biāo)繪出下刀的位置，準(zhǔn)確度極高。初級(jí)層次的石雕匠師會(huì)依據(jù)一比一的模型對(duì)荒料進(jìn)行加工，這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑，但是金錢成本和時(shí)間成本高，而且長(zhǎng)期的一比一對(duì)應(yīng)比例雕刻，工藝師很難得到鍛煉，其進(jìn)步的速度就比較慢。因此惠安工藝師的成長(zhǎng)是用無(wú)數(shù)的荒料去堆砌訓(xùn)練出來(lái)的。

惠安石雕是以硬質(zhì)的青石料為主要原料的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，主要流傳在福建省泉州地區(qū)的惠安縣，成品多用于建筑裝飾。優(yōu)質(zhì)石刻石雕雕刻惠安石雕具有強(qiáng)烈的民族性和鮮明的時(shí)代性，作為南派石雕藝術(shù)的代表，較早地傳播到海外，在東南亞等地備受推崇。在國(guó)內(nèi)，它與曲陽(yáng)石雕齊名，"南有惠安，北有曲陽(yáng)"之說(shuō)在石雕界廣為流行。特別是花崗巖雕刻工藝在惠安得以發(fā)揚(yáng)光大，惠安石雕種類包含圓雕、浮雕、影雕、鏤空雕等，生產(chǎn)工藝在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，成功吸收國(guó)外先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備與工藝，形成完整的產(chǎn)業(yè)體系，精美絕倫的石雕產(chǎn)品分布世界各地。用中國(guó)雕塑界的"泰山北斗"錢紹武老先生概括的一句話：惠安石雕傳統(tǒng)工藝已達(dá)到爐火純青的境界。石刻石雕雕刻